سام | سوم | ساوم |

الوسيط

(سامَ)-ُ سَوْمًا، وسَوامًا: ذهب على وجهه حيث شاءَ. و- ذهب في ابتغاء الشيء. و- الماشيةُ: رعتُ حيث شاءَت. و- دامت على الكلإ. و- الطيرُ على الشيء: حام. و- الإبلُ والريحُ وغيرُها: مرّت واستمرَّت في صرعةٍ أو في سكون. و- الشيءَ: لزمَه ولم يبرحْ عنه. و- الإبل ونحوَها في المَرْعى: خلاها ترْعَى. و- الإنسانَ ونحوَه ذلا أو خَسْفًا أو هَوانًا: أولاهُ إياه وأرادَه عليه. و- فلانا الأمرَ: كلَّفَهُ إِيَّاه وألزمَه به. و- البائعُ السِّلْعةَ، وبها، سَوْمًا، وسُوامًا: عرضَها للبيع وذَكَرَ ثمنَها. و- المشتري السلعةَ وبها: طلب ابتياعَها. وفي الحديث: لا يَسُومُ أَحَدُكم على سَوْمِ أخيه . ويقال: سُمْتُ فلانًا سِلْعتي: قلتُ له: أَتأخُذها بكذا؟. وتقول: سُمْتُكَ بَعيرَك سِيمَةً حسنَة: إذا قوَّمْتَهُ وأغليْتَ ثمنَه. و- الماشيةَ على الحوضِ ونحوِه: عرضَها عليه.

(أسَامَ) الماشيةَ: سامَها. و- إليه ببصرهِ: رماهُ به.

(سَاوَمَهُ) مُسَاوَمَةً، وسِوَامًا: فاوضهُ في البيع والابتياع. و- البائعُ بالسِّلْعَةِ: غالى بها.

(سَوَّمَ) الماشِيَةَ: أَسامَها. و- الخيل: أَرسلها وعليها فُرسانُها. و- فلانا: خَلاّهُ وما يريدُ. و- فلانا في مالِه: حَكَّمَهُ. و- فلانًا الأمرَ: سَامَه. و- على القومِ: أغارَ فعاثَ فيهم. و- الشيءَ: أعلمه بسُومَةٍ. ومنه قولُه تعالى: وَالخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ .

(استامَتَ) الماشيةُ: سامت. و- البائعُ بالسلعة وعليها: غالى. و- المشتري من البائع بسلْعته: عَرَض عليه ثمنَها. و- فلانا السلعة، وعليها: سأله سوْمَها.

(تَسَاوَمَا) السلعةَ وفيها: تفاوضا في بيْعها، فعرض البائعُ ثمنًا وعرض المشتري ثمنا دون الأوَّل.

(تَسَوَّمَ) فلانٌ: اتَّخذ سِمَةً ليُعْرَفَ بها.

(السَّائمَةُ): كلُّ إبل أَو ماشيةٍ ترسلُ للرَّعْي ولا تُعْلَف (ج) سوائِمُ.

(السَّامُ): الموتُ. و-الذَّهَبُ. و- عروقُ الذهب والفضة في الحجر والمعدِن. و- السبيكة من الذهب والفضَّةِ . و-. الخيزرانُ. واحدته: سَامَةٌ.

(السَّامِيُّ): المنسوبُ إلى سامٍ أحد أولاد نوح عليه السلامُ. يقال: جنْسٌ سامِي، ولغة سامية.

(السُّومَةُ): السِّمَةُ والعلامة. و- القيمة. يقال: إِنَّه لغالي السُّومَة.

(السِّيمَةُ): السُّومَة.

(السِّيمَا): العلامة. وفي التنزيل العزيز: سِيمَاهُمْ في وُجُوهِهمْ مِنْ أثَرِ السُّجُودِ .

(السِّيماءُ): السِّيما.

(السِّيمِياءُ)-: السِّيما.